这样的生活环境下，根本不存在什么信佛教的土壤，他不信邪神就已经算是意志力坚定，脑子清楚的了。
至于旺达，她太年轻了，新一代的施法者很难有什么宗教信仰，很多老一辈的施法者把魔法视作神明赐予的昂贵力量，可对于她来说，混沌魔法更像是她与生俱来的一种能力。
比起法师，不如说她是个超能力者，再加上一直都在人类社会中生活，她也喜欢同龄的普通人喜欢的东西，比如买些衣服化妆品啊，炒一下股票什么的。
这些东西可不在神的管辖范围内，尤其是股票赔钱的时候，就更没神管了。
所以今天在小小茶话会上发言的主力，还是古一大师和杜姆博士，尤其是后者，他过目不忘的能力实在是太好用，以至于当初在那個寺院里看过的佛经，全部都能倒背如流。
窗外的桃花盛开着，暗香随着风飘入窗内，和酥油茶的气味混合起来，让人产生了一种岁月静好的错觉。
但这些不会影响到杜姆，穿着绿色斗篷的他没有入座，就站在客厅中开始了自己的讲述，首先要给丧钟说明什么是所谓的所知障。
作为一个魔法和科学两手抓，两手都挺硬的人，毁灭博士用科学的语言归纳和总结了佛经中那些神神叨叨的东西，他知道丧钟是个更喜欢直观答案的人。
“所知障（Knowledge Barrier）这个概念是指个体或集体在认知过程中，对已知信息的依赖所形成的一种障碍，这可能限制了对新知识或未知事物的探索和理解。”
“在认知心理学和知识管理领域，这个概念被用来描述人们在面对新信息时，如何受到他们现有知识体系的影响。”
杜姆说到这里，暂停了一下，他铁面后方的双眼看了看古一，想要看看在场的最年长者有没有什么要补充的，在确定光头女人还是笑眯眯地喝着茶吃零食后，他继续说道：
“所知障主要体现在以下几个方面，首先第一点，认知偏见：人们往往会受到自己的认知偏见影响，如确认偏误（Confirmation Bias），即倾向于寻找和重视那些支持自己已有观点的信息，而忽视或质疑与自己信念相矛盾的信息，这种偏见可以限制我们对未知事物的探索和接受能力。”
“第二点，经验限制：人们的经验会构建起一套解释世界的框架，而这套框架有时会成为继续学习和接受新事物的障碍。例如，丧钟遇到讨厌的外星人经常会直接杀掉，他的经验让他习惯于这么做，因
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