民生，结果变成某种意义上的
“修宪”。本该短时间内完成的事务，从早晨一直折腾到傍晚，然成果斐然。
一份名为《君主与君主直辖安茹民众的约定》的文件被公布，它首先在安茹内城宣读，再由教士手抄文件后，去附近村庄宣读。
《约定》最重要的项目就是有关财税的。这一次，关于安茹地区完全开放农田湖泽的命令被正式确立。
所有民众可以自行取得，但民众不可占领一片森林归位自己私产。可被定义为私产的只有新开垦的各种农田。
专注种麦子的新开垦农田免税一年，特别规定现有农田于844年免税。
这也意味着，本来在伯爵直属农田种植的农奴，他们按照旧契约继续种地，但所有收入都是自己的。
因为在神面前原则上人人平等，所有人要按照传统缴纳教会十一税，安茹也唯有这样一种税负，其余杂税全部取消。
《约定》，由教士检视宣布为真，领主向天主发誓履行承诺。罗马崩溃后，法兰克设计了新的有关民生法律，就是这法律太过于粗野了。
在安茹地界的高卢人自有现成的习惯法，不少就是罗马时代的遗留，没了贪婪领主的盘剥，依靠教士们的管理，各村民众就可以好好生活。
雷格拉夫要做的就是承认这种习惯法完全合法，不对现有情况做干涉就是最好的德政了。
一如雷格拉夫与教士们摄像的那样，成文的《约定》一经颁布，安茹沸腾！
哪怕大地仍然有些泥泞，介于安茹额播种季就在二月底，种粮必须快速发放到位，雷格拉夫和他的人立刻开始行动。
不得已之下，贝孔和他的伙计们，也参与到发放种粮的行动里。贝孔等人也不亏，完成这最后工作，他们牵着更多的马匹，一批有意愿南下的民众，以及一批关键种粮，亟待过河奔向南部。
农时卡着所有人，村民与贵族都不能磨蹭。安茹迅速呈现一片欣欣向荣的局面，当然香农地区已经是这样了。
人们前所未有的集结准备今年春耕。
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