“见的不是太阳。是火。”
白露立刻接上把头的话头：“阿格门符上的炉、牛、火焰纹，和这十二个字对上了。”
她把笔记本翻开，把三样东西都摊在桌上。
第一样，是铅皮口诀。
第二样，是老猫传回来的阿格门符照片，糊得厉害，但白露已经描过一版。
第三样，是许胖子收到的八字纸条。
杜氏南祠，火牛开门。
白露拿铅笔画了三列，把字一个个拆开。
南祠。
火牛。
炉口。
三更。
见日。
门符上的炉、牛、火焰纹。
她写得快，马尾垂在肩头，眼镜片反着台灯光。平时白露胆子不算大，真遇见枪响也会抖，可一碰到字，她整个人就不一样了。
这叫本事。
不是谁嗓门大谁有本事。
过了大概十来分钟，白露在纸上画了三座炉的样子。
“你们看。如果是普通祠堂，不会用‘炉口’两个字。杜氏是炉户，南祠可能不是祭祖祠堂，而是冶铁炉的祭祀台。”
马二皱眉：“祭祀台？那不还是祠堂？”
“不是一回事。冶铁的人敬火，也敬炉。炉开不开，火旺不旺，关系一族人的饭碗。很多工匠家族会把炉当祖宗供。”
这话我信。
干一行敬一行的东西。
土工敬铲，船工敬水，窑工敬火。
不是迷信不迷信的问题，是你靠它吃饭，也怕它要命。
白露继续画：“如果三座炉同时点火，南边那座炉口朝南，火势最旺，北边两座形成夹角，从上面看，火势像一对牛角。”
马二伸头看了半天：“那不还是要烧炉子？”
郑有德说：“杜氏留给后人的钥匙是火，不是印。印只是信物。”
这句话一出来，我心里那层东西落了地。
我们一直把卧牛印当钥匙，其实它更像门票。你拿着它，证明你能进场。
可真正开门的，是火候，是方位，是时间，还有某种烧炉子的法子。
白露合上笔记本，又打开，像是不放心，重新看了一眼。
“铅皮口诀给了方向和时间，门符给了火牛的形状，纸条给了地点。三样合起来，还差一步。”
我问：“哪一步？”
“怎么烧。”
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