昔承天宠，今抚孤茕"之句，闻者皆恻然。晋廷以其为亡国之君，葬礼从简，无谥号，庙号"末帝"亦废而不用。
孙皓者，东吴之末帝也。其初即位，有明君之相，开仓赈贫，简省宫女，一时称颂；然未几而暴虐嗜杀，沉湎酒色，忠良尽诛，百姓离心。其在位十七年，凡四徙都，五改元，大小战役数十，皆无功而返；所造宫室，耗费亿万；所行刑戮，冤魂塞路。
或曰：孙皓之暴，源于其孤孽之身。幼遭家难，长处危疑，故即位之后，猜忌成性，以杀伐立威，以淫乐自恣。其每有祥瑞，辄改元大赦，盖内心恐惧，欲以虚文欺天；其频繁用兵，辄败辄战，盖外强中干，欲以武功掩过。然天不可欺，过不可掩，终至国破家亡，身为降虏，岂非自取哉？
然亦有说者曰：孙皓之时，蜀汉已亡，晋室方盛，天下三分归一之势已成。即令孙皓为贤君，东吴偏安江左，亦难久存。孙皓之暴，适足以加速其亡，而非亡之根本。此论亦有见地。
要之，孙皓以荒诞而残酷的一生，为东吴政权画上了血色**。其故事，可为后世孤孽之主、危疑之君之鉴：天命无常，唯德是辅；民心可畏，甚于山川。彭祖寿八百，其国亡于夏；孙皓享国十七载，而吴祚终绝。名者，命也；实者，德也。名实不符，虽强必亡，岂虚言哉！
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